关于礼仪的古诗
1、关于礼仪的古诗有哪些
(1)、贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋苟得，临难毋苟免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿有。
(2)、虽然许多繁文缛节可以省略，但注重礼仪还是必要的。
(3)、礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。
(4)、——狄德罗我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
(5)、读诗书，尚礼仪，守纲常。——界李典《三国杀》
(6)、———奥维：《名人名言录》诗词中有礼的有哪些诗句黯与山僧别，低头礼白云。——唐代李白的《秋浦歌十七首》
(7)、天涯上这个帖子在短短几天里就有几万人点击，上千条回复。网友们的热情可见一斑，但楼主“台灣定會比大陸強”却不辞而别，毫无文人风骨，亦缺中华礼仪，估计是被网友们的热情赠诗给吓跑了。这也难怪，楼主只是吹牛说自己富有中华文化，真人谁也没见过。
(8)、分争辨讼，非礼不决。君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定。
(9)、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。———孟子：《孟子.离娄下》
(10)、——马雅可夫斯基有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
(11)、蛙蛙引以为豪的两档长寿节目之一--《大学生了没》，是一档2007年开始首播的专门做给大学生看的节目，号称历史久远、内涵丰富、文化水平高……没想到，它竟然连简单的中华古诗词都弄错。
(12)、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
(13)、去年元会立班时，簪绂光辉与礼仪。今日洺川逢岁旦，延留宾客乐昌期。朝云暖润轻阴散，晚日融明瑞景迟。遥念皇州春色早，宫花欲发万年枝。关于"礼仪"的古诗《礼记·经解》商朝荀子
(14)、《史记·礼书》：“至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善。”
(15)、侈则多欲.君子多欲则念慕富贵，枉道速祸.——司马光
(16)、《礼记·经解》商朝荀子：礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。
(17)、祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。
(18)、贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋苟得，临难毋苟免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿有。
(19)、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
(20)、知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。——(美)乔.富勒
2、关于礼仪的古诗配画
(1)、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光
(2)、“德不孤，必有邻”表现出对人生理想的执著和信心。随着社会物质文明的飞速发展，我们更需要营造精神家园，守住心中理想的净土。坚信“德不孤”，坚守自己美好的节操，坚持追求理想，这就是人生动力之源泉！
(3)、礼也者，合于天时，设于地财，顺于鬼神，合于人心，理万物者也。”由此，我们可以看到，礼起维护社会秩序的作用，是安邦定国之根本。
(4)、——恩格斯我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁当前的任务是，即使在最困难的条件下。关于礼仪的诗句有关礼仪的诗句
(5)、———《礼记.曲礼上》举止是映照每个人自身形象的镜子。———歌德：《亲和力》文明的最重要任务之是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。
(6)、礼仪是人们在社会交往活动中，为了相互尊重，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的，共同认可的行为规范。礼仪是对礼节、礼貌、仪态和仪式的统称。
(7)、——赫尔巴特美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
(8)、——郭沫若害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
(9)、’《疏》云：“理，谓道理，言礼者使万事合于道理也。”《礼记·乐记》又云：“礼也者，理之不可易者也。”
(10)、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
(11)、———《礼记.曲礼上》有关论语中的一些有关礼仪的句子和解释★10句谢谢♀①不仁者不可以久处约，不可以长处乐.仁者安仁，知者利仁.翻译：不具备‘仁’的修养的人不能长久地保持朴素的本质，不能安然于俭朴的生活，也不能体验生命本具而长久的快乐.具备“仁”的修养的人是坚持、安守‘仁’的品格，有智慧的人会运用‘仁’的原则以求得利益.②克己复礼为仁.一日克己复礼，天下归仁焉.为仁由己，而由人乎哉翻译：克制自己，按照礼的要求去做，这就是仁.你一旦这样克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人了.实行仁德，在于自己，难道还在于别人吗？”③礼之用，和为贵翻译：礼的应用，要以能够斟酌损益，从容中和为最可贵④见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣.翻译：只要他见到财利时能想到道义，遇到国家有为难而愿意付出生命，长久处于穷困的境遇也不忘记平日的诺言，也就可以成为一个完美的人.⑤己所不欲，勿施于人翻译：自己不想要的，不要施加在别人的身上.⑥有朋自远方来，不亦乐乎翻译：有志同道合的朋友从远方来，不是也很喜悦，高兴吗？⑦苟志于仁矣，无恶也.翻译：一个人真有了仁的修养，就不会特别讨厌别人了⑧不知命，无以为君子也.不知礼，无以立也.不知言，无以知人也.翻译：不懂得天命，就不能做君子；不知道礼仪，就不能立身处世；不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他⑨能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何翻译：能够用礼让原则来治理国家，那还有什么困难呢？不能用礼让原则来治理国家，怎么能实行礼呢？⑩非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动翻译：不符合礼的不看，不符礼的不听，不符合礼的不说，不符合礼的不做.。形容礼仪的诗句有哪些礼仪卒度
(12)、《荀子·大略》商朝荀子：礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。
(13)、礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不。“不学礼，无以立。”
(14)、@囼囲囻：这期我也看了，当时只是一笑而过，节目组应该算是有文化水平的吧，这样的诗句竟然不知道，说好的中华正统呢？另外从节目中看出台湾学生讲话明显没有大陆学生有内涵。大陆学生思维严谨，条理清楚，成语运用自如，更具文化素养。
(15)、礼仪是人们在社会交往活动中，为了相互尊重，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的，共同认可的行为规范。礼仪是对礼节、礼貌、仪态和仪式的统称。
(16)、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠
(17)、吾闻古之有君子，行藏以时，进饲蠹骸H俦匚文明礼仪的古诗词静以修身，俭以养德。——诸葛亮
(18)、人立身处事必须遵照执行的基本原则。人如果失去了立身之处，就一定会跌倒沉沦。
(19)、把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。
(20)、《周礼》。是儒家经典，相传为西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著，但是实际上是西汉末王莽时期大儒刘向和其子刘歆的伪作。
3、关于礼仪的古诗七言绝句
(1)、《礼记》。记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，及社会主义和谐社会建设有重要影响。
(2)、去年元会立班时，簪绂光辉与礼仪。今日洺川逢岁旦，延留宾客乐昌期。朝云暖润轻阴散，晚日融明瑞景迟。遥念皇州春色早，宫花欲发万年枝。关于礼仪的诗句《曲礼》曰：「毋不敬，俨若思，安定辞。」安民哉！
(3)、宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世。
(4)、《论语·先进》云：“为国以礼。”《大戴礼记·哀公问于孔子》云：“民之所由行，礼为大。
(5)、如今我们所在的古长安城，大约因为日日看着，住着，呼吸攸关，热爱天成，反倒忽略了它曾经的辉煌。
(6)、@liufang2046：倒行逆施台独虫，虚无缥缈似中空。勾结外族不知耻，反分裂法令其怂！台湾红统中国龙，两岸携手大国梦，习公首开霸王业，中华一统九州同！
(7)、礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。
(8)、译文：礼是天经地义的，也就是老天规定的原则，大地施行的正理，它是百姓行动的依据，不能改变，也不容怀疑。
(9)、仪态万方的礼仪小姐款款走上主席台，给获奖人员披红戴花。
(10)、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也.——魏徵
(11)、《群书治要·经解》商朝荀子：夫礼之于国也。犹衡之于轻重也。绳墨之于曲直也。
(12)、《乐府古题要解》：为汉武帝陈皇后作也。后长公主嫖有女，字阿娇，及卫子夫得幸，后退居长门宫，愁闷悲思。闻司马相如工文章，奉黄金百斤，令为解愁之辞。相如作长门赋，帝见面伤之，复得亲信者数年。后人因其赋为长门怨焉…….
(13)、意思：仁心之善、礼行为之善、由心而发的礼是为真礼也、仅仅就礼而礼的是为虚礼也、一人如仁礼俱在则其人善、一人若仅礼无仁则其虚伪也、一人若只仁弗礼则不拘礼而其性爽也、一人若无仁无礼非人禽兽也
(14)、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
(15)、疑事毋质，直而勿有。若夫，坐如尸，立如齐。
(16)、《荀子·王霸》商朝荀子：礼之所以正国也，譬之：犹衡之于轻重也，犹绳墨之于曲直也。
(17)、薛山长“左琴右书”之人，指下功夫自是了得。今儿一曲《山水情》，明儿一曲《长门怨》，风格迥异，然则俱近“声韵皆有所主也。夫正直勇毅者听之，则壮气益增；孝行节操者听之则中情伤感；贫乏孤苦者听之则流涕纵横；便佞浮嚣者听之则敛容庄谨……盖其声正而不乱，足以禁邪止淫也”之境。
(18)、宋人《事林广记》载：“凡叉手之法，以左手紧把右手拇指，其左手小指则向右手腕，右手四指皆直，以左手大指向上。如以右手掩其胸，收不可太着胸，须令稍去二三寸，方为叉手法也。”即双手手指交叉在胸部而示敬，此种叉手礼无论男女老幼皆可使行。
(19)、衣着容貌：《弟子规》要求：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”。
(20)、礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。
4、关于礼仪的古诗或名言
(1)、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
(2)、译文：幼小的孩子也知道孝顺礼让，谈到礼仪滔滔不绝。别怀疑他年龄很小，应该相信他很有教养。
(3)、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
(4)、竖子未鼎烹，大君尚旰食。风雷随出师，云霞有战色。
(5)、中国古代文明礼仪有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为文明礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生文明礼仪。实际上文明礼仪可分为政治与生活两大部类。
(6)、虽然许多繁文缛节可以省略，但注重礼仪还是必要的。
(7)、爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。
(8)、@亦乐生：蹉跎半世两鬓花，蜡烛泪干沐风华。喜见东风起巨浪，笑看南海捕鱼虾。十年弹指沧桑处，慷慨周公有报答。此生无悔入华夏，来世愿在种花家。
(9)、元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
(10)、临财毋苟得，临难毋苟免。很毋求胜，分毋求多。
(11)、把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。
(12)、礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。
(13)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
(14)、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼
(15)、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。———孟子：《孟子.离娄下》
(16)、《赠萧溪耕者》有关“文明礼仪”的古诗有哪些有关“文明礼仪”的古诗有：
(17)、虿毒久萌牙，狼顾非日夕。礼貌忽骄狂，疏奏遂指斥。
(18)、礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。
(19)、幼也知孝让，居然合礼仪。休疑汝尚小，须信我饶为。
(20)、《群书治要·经解》商朝荀子：夫礼之于国也。犹衡之于轻重也。绳墨之于曲直也。
5、关于礼仪的古诗词
(1)、礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重于国家的治理，就如同天平用于称轻重。
(2)、行为举止：孔子说：“君子不重则不威，学则不固”(注：《论语·学而》)。
(3)、使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品性。
(4)、理解这句话，必须弄清两个问题，一个是“朋”的意义，一个是“朋”“自远方来”的原因。
(5)、东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经；
(6)、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
(7)、汉室鸿儒盛，邹堂大义明。五千道德阐，三百礼仪成。青紫方拾芥，黄金徒满籝。谁知怀逸辩，重席冠群英。
(8)、抱拳揖礼如今是应用到武术方面居多。直播间“形体训练”之时，薛山长以壶剑之法示人之时，即行此礼：左脚上前一步，右脚跟上；并步的同时，两手环抱胸前，右手握拳，拳面向左手，拳顶对着左掌中指下端；左手四指伸直，拇指弯曲，两手手心向外前推………
(9)、“己所不欲，勿施于人”——语出《颜渊》、《卫灵公》
(10)、行为举止：孔子说：“君子不重则不威，学则不固”(注：《论语·学而》)。
(11)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
(12)、原文：礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。
(13)、@ffrogg：中华没文化在台蛙，漏了个字
(14)、礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重于国家的治理，就如同天平用于称轻重。
(15)、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
(16)、《群书治要·经解》商朝荀子：夫礼之于国也。犹衡之于轻重也。绳墨之于曲直也。
(17)、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟子《孟子》关于礼仪的诗句《荀子.富国》商朝：礼之正于国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。
(18)、那么该怎样得到朋友，使他们“自远方来”呢？想让具有高尚修养的朋友“自远方来”，自己也必须具有好的人格魅力才行！
(19)、中华民族是礼仪之邦，自古崇尚投桃报李，礼尚往来。
(20)、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
(1)、译文：把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。
(2)、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石
(3)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远.——诸葛亮
(4)、孔子说：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言”(注：《论语·卫灵公》)。
(5)、文明的最重要任务之是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。
(6)、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
(7)、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠：《论法的精神》
(8)、《北齐书·皇甫和传》：“及长，深沉有雅量，尤明礼仪。”
(9)、译文：凡国家的大事，演习有关的礼仪，而协助大宗伯。关于礼仪的诗句“不学礼，无以立.”———《论语.季氏》君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人.爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之.———孟子：《孟子.离娄下》礼尚往来.往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也.———《礼记.曲礼上》举止是映照每个人自身形象的镜子.———歌德：《亲和力》文明的最重要任务之是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人.———席勒：《审美教育书简》礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术.———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂尔夫人》礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦.———孟德斯鸠：《论法的精神》讲礼貌不会失去什么，却能得到一切.———玛.沃.蒙塔古：《书信集》礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范.———拉罗什福科：《道德箴言录》礼貌是博爱的花朵.不讲礼貌的人谈不上有博爱思想.———茹贝尔：《名言集》使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品性.———奥维：《名人名言录》礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人.———约翰.洛克：《教育漫话。论语中关于礼仪的句子和解释子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁”
(10)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
(11)、白话译文：仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。
(12)、我国是历史悠久的文明古国，几千年来创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展产生
(13)、礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不。“不学礼，无以立。”
(14)、礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。
(15)、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
(16)、@可可：平时上蹿下跳的拿繁体字当中华文化的人呢？出来解释下……文字只是载体…每个字拆开你都认识，合一起你读不懂了。这叫中华文化的传承？？
(17)、“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”
(18)、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。———《礼记.曲礼上》
(19)、蛙蛙们对中华正统文化的痴心妄想日益升级，和某宇宙大国有得一拼了。真真是“庙小妖风劲，池浅王八多”。从成语到诗歌，下一步他们又会将目光投向哪？小编感觉我们以后看戏的机会越来越多，蛙蛙们的呱呱乱叫委实给我们的平凡日子增添了不少趣味。
(20)、」安民哉！敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。贤者狎而敬之，畏而爱之。
(1)、言非礼仪，谓之自暴也，吾身不能属仁由义，谓之自弃也。
(2)、在人际交往中，只要以诚相待，必然会换来别人的真心。孔子所谓“君子坦荡荡，小人常戚戚”(《述而》)说的就是这个道理。
(3)、新年新气象，到亲朋家拜年，要注意服饰的得体，以休闲、时尚为主，不要穿的太随意，也不要穿晚礼服类太正式的。
(4)、礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。
(5)、薛山长其实直播开始前，且先不忙着解诗，弹琴，叉手为礼倒是第一位的。
(6)、礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。
(7)、古人说：“不责人所不及，不强人所不能，不苦人所不好”(注：《文中子·魏相》)。“己所不欲，勿施于人(注：《论语·颜渊》)”
(8)、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子
(9)、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。
(10)、使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品性。
(11)、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来
(12)、四书五经入庭训，儒行月令记燕居；所谓礼仪者，学之端也。——楚君仪《霹雳布袋戏》
(13)、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
(14)、礼仪，在我国有着悠久的历史，世界公认中国为礼仪之邦。关于中国古代礼仪文明的名言警句良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生
(15)、……道备仁义，非礼不成。教训正俗，非礼不备。
(16)、《礼记》说：“夫礼者，自卑而尊人”(注：《礼记·曲礼上》)。
(17)、荐币虚陈礼，动天实精思。———李昂《暮春喜雨诗》；
(18)、魂牵梦萦无数次啊 我终于来到台湾一下飞机我就爱上了这里这里最美的风景是人那浓浓的人情味 熏得我鼻都塞了 那宽敞的铁皮屋 看得我眼都花了 大街小巷 到处是千金不换的茶叶蛋 城市乡村 全都是专坑大陆的诈骗犯 这里的人们认贼作父 这里人的阿祖都自愿慰安 这里的井蛙擅长贴纸建国 这里的雄三专打自家渔船 啊 这里战战兢兢 啊 这里自自冉冉 啊 这里典范长昭 这里幸福平安
(19)、@应须枕醉倒花前：诗歌两首：《蝶恋花∙湾湾》南海云白波浪断。月芽弯弯，宝岛何时还。恶心搅局美日韩，奸佞台海常添乱。脉脉乡情割不断。兄弟亲人，想念常来看。共筑复兴华夏梦，繁华盛世高歌换。